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惠州有哪些民间信仰

2019-01-28  来源:天气网  【字体:  

  导语:惠州人除了信仰佛教、道教外,民间信仰多种多样,五花八门,无奇不有。天神、家神、占卦、睇相、算命、看风水、算八字,落同·仆仙姑,甚至古树、石头等等,均属人们精神寄托之所在。现据笔者初步调查了解,择其主要者收集整理如下。

惠州有哪些民间信仰

  (一)观音楼

  观音楼,位于原府城横廊坊(现步行街中山西路)都市巷入口处,是一座木板楼,楼下是人行通道。楼上供奉着一座满目慈祥的观音菩萨金身塑像,坐北向南,旁边还塑有一个童子像,面向观音、双手合十。神座上方横挂着一幅神帐,上书“普渡慈航”四个大字。整座楼层,面积约三四十平方米,设有庙祝专人负责管理。在世人的眼中,观音菩萨是大慈大悲、普渡众生的最高神灵之一。八年抗战期间,惠州城群众饱受战争之苦,灾难重重。每次沦陷逃难及敌机空袭时,人民在万分惊恐的情况下,便很自然地在心中默念“大慈大悲观音菩萨,快来救苦救难,保佑老少平安,离灾脱难。”祈求神力扶持,遇难呈祥。每当沦陷过后及空袭后,劫后余生、全家平安无恙者,便纷纷前往观音楼参拜酬神,感谢观音保佑平安,并主动捐善款作油香钱。此外每逢观音诞时,更有众多善男信女前往参拜,祈求观音赐福。相传观音有三个大诞:农历二月十九为其出生诞辰、六月十九为其过海诞辰、九月十九为其得道成仙修成正果。在观音诞时,有些虔诚信徒还会发起组织打醮活动,动员群众及商店老板乐捐善款,请来大批和尚念经诵佛,做法事超渡众生,场面火爆,热闹非常。

  惠州解放后,政府号召人民群众相信科学、破除迷信,1950年冬拆掉观音楼。有些虔诚信徒只得在自己家中设立观音神座,早晚烧香跪拜,有的一直延续至今。

  (二)包公庙

  包公庙,原址位于县城上塘下(现桥东上板塘)原声华电影院斜对面。主要是纪念我国历史上赫赫有名的开封府尹包拯为官公正廉明、不畏权贵、秉公执法、刚正不阿的大无畏精神。凡冤假错案,经他重新审理后,很快更案情大白,为民洗脱沉冤。被世人誉为“青天大老爷”是历代封建王朝清官的典范,并为后世敬仰,从人变为“神”。该庙规模较大,建筑面积约300多平方米,设有专人(庙祝)负责管理。每逢农历重大节日,惠州城内群众均会备齐香宝纸烛及三牲酒菜前往参拜,香火颇盛。

惠州有哪些民间信仰

  (三)关帝庙

  关帝庙,原址设在府城学院衙(现塘尾街口市自来水厂职工宿舍大楼地段),主要是纪念三国时期的刘备、关云长、张飞等三人在桃园结义成为拜把兄弟。其中老二关云长最讲义气,为了辅助老大刘备打下天下,他甘于承担个人风险,牺牲自己利益,大义凛然,为后人所敬仰,称之为“关公”、“关帝”。在旧社会,惠城有些青年男子通过阅读《三国演义》等,仿效刘、关、张金兰结义之举,根据各人出生年月日和生辰八字,按年龄大小顺序排上名次,成为结拜兄弟。有的还专程走进关帝庙内在关帝神像面前焚香点烛、三跪九叩首、发出誓词:“我们不是同年同月同日生,今天结成拜把兄弟,今后一定讲求义气,互相支持,有福同享,有祸同当。”这种结拜之风,在当年曾风行一时。

  (四)城隍庙

  城隍庙,建于县城东门直街学宫附近,解放前几年已被征用改为鹤峰镇第七保国民小学校舍,解放后先后成为惠州市第六小学及东坡小学校址。该庙建筑面积较大,前后两幢,共约300多平方米,有专人住庙管理。正殿中央供有城隍爷塑像,其四周摆满着许多眦牙裂咀、面目狰狞、凶神恶煞的众位鬼神塑像,周围墙壁上还绘画着许多上刀山,落油锅、杀头、碎尸万段等彩色画像。人们走进庙堂,到处一片阴森景像,令人毛骨悚然,不寒而栗。正如俗语所说:“走进城隍庙,无鬼得人狂(惊) ”。据民间传说,人死为鬼,其灵魂或上天堂、或下地狱。人生在世时如多行不义,死后其灵魂便会打下十八层地狱,受尽折磨,永世不得超生。转世投胎后做猪做狗,任人宰杀。即所谓善有善报、恶有恶报,因果循环,不可抗拒。城隍爷是专门负责管鬼的,因而人们害怕死后堕入地狱遭受磨难,除平时多做善事积德外,每年都会到该庙叩拜,祈求将来死到阴间得到城隍爷的善待而登上天堂。

  (五)摸仔庙

  摸仔庙,建于鳄湖边丰山脚下,是一座不足5平方米的小庙宇,没有人管理。旧社会,惠州与全国各地一样,由于长期受封建礼教的影响,人们的头脑中普遍存在一种旧观念:“不孝有三,无后为大”。人人都希望自己子孙满堂,传宗接代。但因各种原因,有的人结婚多年尚无生养或只生女孩,未有男婴,因而忧心忡忡,怕后继无人。男孩,惠州人俗称为“仔”。而摸仔庙正好迎合人们的心理状态。据惠城老一辈的长者传说:摸仔庙有位菩萨,专职管理世人生育男丁事宜。只要诚意参拜,让菩萨“摸一摸”,便能从心所欲,求仔生男,如愿以偿,相当灵验云云。其实这仅是一种神话传说,无任何科学依据。但人们追求子嗣心切,唯有借助神力扶持,达到生仔的目的。所以一些结婚多年尚无育下男婴的夫妇前往参拜者为数不少。其中有个别人拜过摸仔庙菩萨后,果然生下儿子,人们认为是菩萨显灵,于是一传十、十传百,消息很快传开,全城群众皆知,摸仔庙名声大振,前往参拜者络绎不绝。

  (七)榕树阿公

  榕树是一种粗生粗长的植物,在惠州城内及近郊,几乎到处都有,不足为奇。但在惠州府城万石坊(现中山南路)、打铁行(现水门路)与大廉巷(现环城东路)等三条街道的交叉路口处,种有一棵特大的古榕树,其主干直径约3米多,相传其树龄已有300多年历史,堪称惠州城内古榕之最的长寿树。该树周围三面都是密集的商店及民房,只有东面向着西枝江用木船、木板与铁练搭制而成的木浮桥码头,是个露天空地,也是当年惠州府县两城人民群众来往必经之路。这棵古榕根深叶茂,绿叶婆娑,在树下方圆200多平方米的范围内非常荫凉,是人们夏天避暑的好地方。因而很多小贩均在树下四周摆卖各种小食档、水果、蔬菜等,成为一个小市场。因这棵古榕历史悠久,造福群众,象征延年益寿,惠州人尊称它为“榕树阿公”,视为长福长寿的偶像。每逢过年过节不少群众都备齐三牲茶酒及香宝纸烛前往拜祀,祈求赐福,保佑全家老少平安。有的妇女通过占卦算命,还特意把自己的男孩过契给“榕树阿公”做契仔(干儿子),据说可以长命百岁,益寿延年。那里虽未建庙宇,但香火颇盛。

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