《爱莲说》的主旨句是“莲，花之君子者也。”意思是莲花，是花中的君子。《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
《爱莲说》通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
作者简介：周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，道州营道（今湖南道县人），北宋哲学家，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友资助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。
芈月是秦始皇的高祖母。芈月一般指宣太后，宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。生秦昭襄王嬴稷。孙子，秦孝文王嬴柱、悼太子，曾孙，秦庄襄王嬴子楚，玄孙，秦始皇帝嬴政。芈月在扶持了儿子公子稷为秦昭襄王之后成为了太后，因为当时秦昭襄王比较小，于是芈八子代替处理朝政，在朝中的权势极大，在秦昭襄王能够独当一面之后隐退，最后于秦昭襄王四十二年去世，被埋葬在芷阳骊山。
重见天日是狗生肖，因为有天狗吞日的传说，天狗吞日后再吐出来就是重见天日了。重见天日的意思：比喻光明。比喻摆脱了黑暗的环境，又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”。出处：宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
地动山摇是生肖虎。地动山摇：地震发生时大地颤动，山河摇摆，亦二将形容声势浩大或斗争激烈。虎是典型的山地林栖动物，由南方的热带雨林、常绿阔叶林，以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林，都能很好的生活。在中国东北地区，也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地，以利于捕食。出处：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·奏议集·一二·论修河第一状》：“臣恐地动山摇，灾祸自此而始。
秀丽隐杆线虫是线形动物，属于线形动物门的一种。秀丽隐杆线虫是一种无毒无害、可以独立生存的食菌性线虫。其个体小，成体仅1.5毫米长，为雌雄同体，雄性个体仅占群体的0.2%，可自体受精或双性生殖，在20℃下平均生活史为3.5天，平均繁殖力为300到350个，但若与雄虫交配,可产生多达1400个以上的后代。生活在温度恒定的环境，是唯一一个身体中的所有细胞，能被逐个盘点并各归其类的生物。
硫在空气中燃烧有下列现象：1、在空气中正常燃烧；2、和氧化剂混合燃烧；3、遇到摩擦高温或遇明火燃烧；4、遇到粉尘；5、燃烧速度和爆炸程度。硫是一种非金属元素，化学符号S，原子序数16，硫是氧族元素（ⅥA族）之一，在元素周期表中位于第三周期。通常单质硫是黄色的晶体，硫单质的同素异形体有很多种，有斜方硫、单斜硫和弹性硫等。硫元素在自然界中通常以硫化物、硫酸盐或单质的形式存在。
洛阳纸贵指的作品是左思写的《三都赋 》，《三都赋》完成之后，因为当时的人们都竞相抄写《三都赋》的内容，从而导致纸张的价格上涨，出现供不应求的局面。后常用来比喻著作广泛流传，风行一时，在句子中可充当宾语、定语、补语，多含褒义的成分。这一成语出自：及赋成，时人未之重。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
猫喜欢吃老鼠是因为猫是夜行动物，因为在夜间能看清事物，因此需要大量的牛磺酸，对于猫而言，老鼠的肉是它们最全面的营养补给，所以一般猫都会选择捕捉老鼠来吃，达到摄入牛磺酸的目的。猫属于猫科动物，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是古埃及时期的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年。
国庆节是为了纪念中华人民共和国成立的日子。国庆节是每年公历的10月1日，是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
翡翠原石主要长在缅甸、危地马拉、俄罗斯等地。其中翡翠最大的生长地是在缅甸，缅甸的翡翠市场占据世界翡翠的绝大部分，无论是在颜色上还是品质等方面的都是比较好的，另外相比于其他地区，危地马尼拉的翡翠颜色是比较有特色的，通常是偏蓝和偏灰的。
税收分类编码是指货物、商品、应税劳务和服务类别的身份编号。税收编码能对发票进行分类管理，每一个数字对应着每一个意思，税收编码要按照实际业务、应税劳务、服务名称等等都需要对应，一个数字错了，整张发票就错了。
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