端午节这天为什么要说端午安康 端午节说安康还是快乐好

导语：端午节就要到了，但是大家送祝福的时候要多加注意了，因为这天一般不说“快乐”，而是要说“安康”。很多人其实不太理解为什么这天不能说快乐。其实很多年轻人不太在意这些。那么，到底端午节这天为什么要说端午安康？究竟端午节说安康还是快乐好？一起来了解。

端午节这天为什么要说端午安康

端午节安康

端午节即农历五月初五，是夏季（午月）开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗，从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，因此，说“端午祥瑞” “端午安康”，显然就贴切得多。

但其实这是传统的说法了，都21世纪了，大家主要端正心态，说快乐也是可以的。

关于五毒：

古时我国中原地区民间传说中的“五毒”是五种动物，它们应该分别是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。老天津卫曾经有一项端午民俗，即食五毒饼，五毒饼是用模子刻好后蒸烤出来的，模子形状不一，里面刻有五种“毒物”的图案。

有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。认为五月是五毒出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。” 每到端午节，预防五毒之害一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。由于古时人们自然知识匮乏，加上蛇虫繁殖，易咬伤人，这才形成此习惯。

端午节特殊风俗：

端午节习俗

广东：放纸鸢、洗药浴

在广东过端午节，可要具备充足的体力，因为广东的端午节习俗众多，除了赛龙舟和吃粽子，还有插艾草、聚午宴、放纸鸢、洗药水澡、拜神祈福等等，节俗内容十分丰富。

这是由于广东地区江河水网纵横，水上竞技活动丰富，而端午节这天正是夏季时令，全民一起参与活动，真是健身消暑两不误。

江苏：穿五毒衣，赴五毒宴

江苏的端午节习俗，跟“五毒”密不可分。每逢端午节，江苏人就会用五毒图、菖蒲、艾叶和钟馗像来进行节日装饰，还要在手臂上缠彩线，穿五毒衣，佩戴香包。

最重要的是还会食用五毒宴，只是不知道脆烧全蝎和蜈蚣刺身哪个更受好评呢？

端午节风俗活动

河北：食水果糕、樱桃桑葚

在河北过端午节，实在是樱桃和桑椹爱好者的福音。因为端午节这天，河北的街头会随处可见市井小贩在兜售樱桃和桑椹。

据老人讲是因为端午节吃了樱桃和桑椹，可以全年不误食苍蝇。还有炉食铺出售的“五毒饼”——印有毒虫花纹装饰的饼。

甘肃：互赠礼物，兴挂络子

甘肃的端午离不开“送礼”，无论是采摘玫瑰腌成饴糖送给邻里，还是向新婚夫妇赠送香扇、罗绮，都是甘肃过端午节的“必备节目”。不仅如此，在甘肃高邮地区，孩子们在端午节这天还兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩绳编成的络子里。

著名作家汪曾祺先生对“鸭蛋络子”就非常钟情，因为它既可以戴出去玩，又可以在饿了的时候随手敲开吃掉。

除了上述的这些，湖南、台湾、江西等地都有各自独特的端午节风俗，这沿袭千年的传统节日，在时间的更迭、文化的发展下，愈发地千姿百态，丰富多彩。

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