导语：鬼节祭祖烧包是习俗之一，这天热门会将纸钱包封好，然后烧给先人。但是，在烧纸钱必须要写上要送之人的称呼名字。那么，具体鬼节写包怎么写呢?写的时候应该注意些什么?下面通过鬼节写包的格式及范本进行了解。
鬼节写包怎么写 鬼节写包的格式及范本
鬼节烧包
写包封除要懂得如何称谓外，还要懂得行文格式，行文格式统一从右到左竖行编排，男称考女称妣，还跟送包时的时节和用途有关。
写给亡父的：(右边第一行)中元胜会(有说应写中元圣会)孝男(女)XXX虔备冥财，上奉XX包(右边第二行)，故显考XXX老大人正魂收用(中间一行)，早登仙界(或早登天界、早判生方)(左边第二行)，
天运XX年(按天干地支年号)七月十三日(过十三的)吉时化财(左边第一行)。
写给亡母的：中间那行写为：故显妣X(丈夫姓氏)门X(母亲姓氏)氏老孺人正魂收用，其他与写给父亲的相同。
具体称呼参考：
七月半写包称呼之九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙。
七月半写包称呼之八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙。
七月半写包称呼之七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙!
七月半写包称呼之六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙)。
七月半写包称呼之五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙。
七月半写包称呼之四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙。
七月半写包称呼之三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙。
七月半写包称呼之二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙。
七月半写包称呼之一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男。
七月半写包称呼之父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。
七月半写包称呼之父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。
七月半写包称呼之父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。
七月半写包称呼之父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。
七月半写包称呼之母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙。
七月半写包称呼之母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄。
七月半写包称呼之母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙。
七月半写包称呼之母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄。
鬼节写包的格式及范本：
鬼节写包
正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孙 某某某 某某某
媳 某氏 某某某
如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。
“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。
落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。
伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主 孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。
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