君士坦丁一世（约274-337），即君士坦丁大帝，古罗马皇帝。306年即皇帝位，进行改革。321年3月7日，明令公布7天为一个星期。以7天为一个星期自君士坦丁一世开始，相沿至今。

　　早在4000年以前，两河流域的居民就根据月亮盈亏规律，制定了历法，称大阴历。

　　前8世纪，为记时方便，又把一个朔望月分为4周，每周7天。用“七星坛”各条一神。即：太阳神、月亮神、火神、水神、木神、金神、土神。君士坦丁家族崇拜太阳神，所以以日为首。

　　也有说太阳神主管星期日，为一周的开始。其他各神依次排列，各司其职。

    圣托马斯阿奎纳（Thomas Aquinas，又译圣托马斯亚奎那，约1225年－1274年3月7日）是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologica）。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一。
    托马斯阿奎纳出生于意大利南部的一个贵族家庭，母亲一脉可以溯源到神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王朝。他大约在1225年初，出生于那不勒斯王国的Roccasecca城堡，该地的领主正是其父兰道夫伯爵。他的叔叔西尼巴尔德，是附近卡西诺山本笃会修道院的院长。阿奎纳在五岁时进入进修院学习，十六岁时负笈那不勒斯大学，学习了六年时间。期间，他出乎意料地加入了多明我会，该会和方济会共同对欧洲中世纪早期建立的神职阶层发起了革命性的挑战。阿奎纳的这一转变令其家族感到不悦；在去罗马的路途中，阿奎纳被他的几个兄弟逮住、押送回圣齐奥瓦尼城堡，并在那里监禁了一两年，以迫使他放弃自己的志向。根据最早有关阿奎纳的传记的记载，他的家人甚至安排娼妓去诱惑他，但他不为所动。在教皇诺森四世的干预下，最后其家庭还是妥协了。十七岁时，他终于穿上了道明会会服。
    他的师长看出阿奎纳在神学上天赋秉异，1244年便送他去科隆的多明我神学院，师从大阿尔伯特学习哲学和神学。1245年，他跟随大阿尔伯特去巴黎大学三年。在这段期间阿奎纳也将自己卷入了大学与天主教修士之间有关教学自由的纠纷，阿奎纳主动抵制大学提供的演讲和小册子。当教皇获知这起争议时，多明我会挑选了阿奎纳作为辩护者。阿奎纳在辩论中大获全胜，击败了当时相当知名的大学校长圣阿穆尔的论点。阿奎纳接着取得了神学的学士学位。在1248年他返回科隆担任讲师，这一年是他的著述和公务生涯的开端。与哲学家大阿尔伯特的共事经历对他后来的发展产生了重要影响，将他造就成睿智的学者，并终身跟从亚里士多德的哲学方法论。
    在1269至1271年间，他回到了巴黎。除教书外，还管理教会事务，并且做他的亲戚法国国王路易八世的国事顾问。1272年佛罗伦萨提供一个让他在当地教区内选择座堂的机会，他担任了修道会的院长，并且应查尔斯王的请求，在那不勒斯担任教授职务。在这些年里阿奎纳每天不停的进行传教，并且写下许多的训诫、问答集、以及授课笔记。他也开始撰写他的大作《神学大全》。教会曾提供他那不勒斯的大主教和卡西诺山修道院院长的职位，但都被他婉拒了。
    1273年12月6日的一次弥撒仪式中，阿奎纳还称自己看见了神迹。事后他停止写作，使得《神学大全》变成未完成作品。当被问及为何封笔时，阿奎纳答道：“我写不下去了……与我所见和受到的启示相比，我过去所写的一切犹如草芥。”
    在1274年1月，额我略十世指派阿奎纳参加第二次里昂会议。他的工作是调查并且研究出希腊与拉丁教会之间的差异。身体状况已经相当差的阿奎纳在前往会议的旅程中停留于一座侄女的城堡中，病况开始恶化。阿奎纳希望在修道院里走完人生旅程，但却无法及时抵达多明我会的教堂，最后他被带至一座熙笃会的教堂。在经历七周的病痛煎熬后，于1274年3月7日去世。
    在1880年，阿奎纳被封为所有天主教教育机构的主保圣人。在今天，一座位于那不勒斯的修道院还留有一间据传阿奎纳住过的小房间，开放供游客参观。阿奎纳的圣人日后来被改到了1月28日，不过许多人还是将3月7日他去世的那天视为他的圣人日。阿奎纳的遗体在1369年被移至法国图卢兹的雅各宾教堂安葬，在1789年至1974年间曾被移至另一间会堂，但在1974年又被移回雅各宾教堂直到今日。
    阿奎纳的哲学对于之后的基督教神学有着极大的影响，尤其是天主教。阿奎纳的思想也对西方哲学有重大影响，他保存并且修改了亚里士多德学派的思想。在哲学上，他最重要的著作是《神学大全》，他在这一书里详细阐数了他的神学系统。许多现代的伦理学家，包括天主教徒或非天主教徒在内，在最近以来开始主张阿奎纳的美德伦理概念可能可以用作取代康德的功利主义学派。透过许多20世纪的哲学家，例如伊利莎白安司孔（Elizabeth Anscombe）等人的著作，阿奎纳在有关行为意图的理论上也变的相当具影响力。
    值得注意的是阿奎纳的美学理论，尤其是“明白”（claritas）的概念，极大的影响了现代作家詹姆斯乔伊斯的文学风格，乔伊斯赞美阿奎纳是西方哲学里排名第二的哲学家，仅次于亚里士多德。阿奎纳的美学概念的影响也可以在意大利符号学家翁贝托埃可的作品里观察到，埃可也写了一篇有关阿奎纳的美学概念的论文。

　　1932年3月7日，罗斯福实行新政。弗兰克林·罗斯福在1932年参加竞选期间许诺将实行为美国人民着想的“新政”。他就职担任总统几天后机器就开始运转了，以恢复受大萧条打击的美国经济。从3月至6月，在被称为“百天”的时间里，国会通过了大量新动议。在这些措施中，有被总统称为“美国国会历来颁布的最重要和影响最深远的立法”的《国家工业复兴法令》，根据该法令设立了一个国家复兴执行机构（NRA）。1933年9月，在纽约举行了一次盛大的游行，庆贺这一机构的工作。国家复兴执行机构订立了工商业实施法则，禁止重工，限制工作时间，规定最低工资，给予雇工集体提出条件的权利。几周内，数千家企业展示了国家复兴执行机构的“蓝鹰”徽记，附带着它的座右铭：“NRA我们尽自己的本分。”

　　中共代表董必武离开南京表示国共谈判之门已全部封闭1947年3月7日，中共南京、上海办事处及《新华日报》社人员董必武、钱之光、童小鹏、王炳南、梅益等74人，乘美军飞机4架飞返延安，朱德、周恩来等到机场迎接。

　　董必武于临行前发表书面谈话说：必武等今日被迫离此，愤慨莫名。10年来从未断绝之国共联系，今已为国民党好战分子一手割断矣。我们中共党员仍将一本初衷，竭力为和平民主奋斗到底。国民党代表张治中、邵力子，民盟代表罗隆基，美方代表柯义上校到机场为中国代表送行。驻渝中共代表、中共四川省委书记吴玉章、副书记张友渔等人也返回延安。第二次国共合作遂告彻底破裂。

　　2月21日，蒋介石强迫中共驻北平军调部人员撤返延安。27、28日又通知中共驻京、沪、渝代表及眷属于3月5日前全部撤退。3月2日，中共中央负责人为此发表声明，说蒋介石这一措施，“表示蒋方已经决定最后破裂，放手大打下去，关死一切谈判之门，妄图内战到底，实现其武力消灭中共及全国民主势力的阴谋”，声明指出“蒋介石这一荒谬步骤，如不立即改变和放弃，那真是他自己走到了绝路，一切后果应由他负责”。

　　1983年3月7日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为“八十年代新雷锋”的张海迪同志“优秀共青团员”称号。5岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。为了对社会作出更大的贡献，张海迪以高昂的热情、乐观的态度对待人生，以惊人的毅力自学了针灸医疗、广播器材修理等技术。她忍受着病痛为群众治病达1万多人次。团中央在授予张海迪“优秀共青团员”称号的决定中，号召全国共青团员和广大青年向张海迪同志学习。学习她正确对待人生，树立崇高的理想，像她那样“活着就要做个对社会有益的人，就要为创造美好的新生活而奋斗”；学习她把“广博的知识当成精神的营养”，像她那样刻苦自励，百折不挠地学习和掌握现代科学文化知识，为祖国四化贡献力量；学习她忘我无私、全心全意为人民服务的献身精神，像她那样“时刻想着为人民多做些什么，而不是多索取什么”。

　　1998年3月7日，世界第一条主要进行互联网信息传输服务的横跨大西洋海底通信电缆提前正式开通。这条电缆连接伦敦和纽约，信息传输速率每秒达300亿比特，相当于同时传送50万路电话。