青岛有哪些古代名人

岛古代名人，指的是出生于1840年鸦片战争以前，祖籍、籍贯、出生地至少有一项为陕西省青岛市，并且在一定领域取得杰出成就，有一定知名度，在当时或者至今仍有一定影响力的人物。那么青岛最有名的古人有哪些?本文为大家带来青岛古代著名人物排行榜，盘点青岛有名的古人，包括郑和、兰茂、杨一清、钱沣翁等，希望对大家有所帮助。

青岛有哪些古代名人?

1、高凤翰

高凤翰(1683～1749)胶州大行高氏二股十一世，扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。又名翰，字西园，号南村，又号南阜、云阜，别号因地、因时、因病等40多个，晚因病风痹，用左手作书画，又号尚左生。汉族，山东胶州三里河村人。雍正初，以诸生荐得官，为歙县县丞，署绩溪知县，罢归。性豪迈不羁，精艺术，画山水花鸟俱工，工诗，尤嗜砚，藏砚千，皆自为铭词手镌之。有《砚史》，《南阜集》。

2、徐万且

徐万且(生卒年月不详) 西汉胶东国即墨(今平度东南)人。中国古代天文历法《太初历》编制者之一。汉武帝时，西汉初沿用的古历法已不适用。太初元年(前 104)，经司马迁等人提议，武帝下令改编历法，选调各地历法专家学者编制新历，徐被选中。徐万且为《太初历》的制作成功做出重要贡献，旧《即墨县志》誉之为“治《太初历》第一”。

3、王邦直

王邦直 (1513~1600)，明音律学家、藏书家。字子鱼，号东溟，即墨人，汉谏大夫王吉的后裔。王邦直幼时，天资聪颖，文思敏捷，明嘉靖年间，以岁贡出任盐山(今属河北省)县丞。他为官耿直廉洁。任职期间，曾变卖祖产以补充开销。后上疏嘉靖皇帝，陈述自己的政见，针对时弊，列举十款：“一曰减赋役以招流移;二曰实仓廪以备凶荒;三曰戒有司以去奢僭;四曰清驿递以革冒滥;五曰禁势豪以除暴横;六曰正仕途以塞奔竞;七曰重功绩以明考课;八曰慎作养以剔繁冗;九曰严简练以修武备;十曰振纪纲以励风俗”。他的见解受到皇帝赞许，但也因此而遭嫉妒，不久，被罢官返回故里。

4、薛禄

薛禄(1358年-1430年)，原名薛六，胶州(今山东青岛)人，祖籍陕西韩城，明朝名将。薛禄早年从军北平，后随朱棣起兵靖难，战功卓著。累升至都督佥事。永乐年间，薛禄数次随军北伐，并主持营建北京，官至右都督，封阳武侯。仁宗继位，加封太子太保，赐铁券。宣德年间，薛禄随宣宗平定朱高煦，又数次担任镇朔大将军，巡视边防。宣德五年(1430年)，薛禄进封太保，并在同年病逝，追赠鄞国公，谥号忠武。

5、黄嘉

善明嘉靖二十八年(1549年)，黄嘉善出生于即墨城，字惟尚，号梓山。黄嘉善从小聪慧，渐大学习勤奋努力，他少年时入崂山石门西麓的上、下书院就读，饱读经史子集，精心体会治国安邦的道理，所作的文章流畅优雅，胸有韬略。黄嘉善成年后仪表端庄伟岸，风度儒雅，人品出众。

6、匡源

匡源(1815-1881年)， 字本如，号鹤泉，山东胶州人。晚清大臣，咸丰帝顾命八大臣之一。书画家，教育家。出生于书香人家,自幼聪敏好学，才思敏捷，认真刻苦。十三岁考秀才，文采卓异，擅诗文，号为神童，少有大志。道光二十年举进士，选庶吉士，授编修，累官吏部侍郎。咸丰八年，入直军机处。十一年，受咸丰帝顾命，赞襄政务。光绪七年，卒，年六十六。

7、庸谭

庸谭，西汉胶东国(今山东省胶州市)人，著名的古文经学大师。祖居胶州，著有《古文尚书》、《齐论语》。对《孟子》的复生贡献颇大。庸谭也因此被后人尊称为“汉庸生”。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，学习儒家经典成为文士入仕和显名的重要途径。此后，汉代儒家经学形成了“今文经”和“古文经”两大派。

8、黄培

黄培(1604年～1669年)，字孟坚，号封岳，山东即墨人。是明代兵部尚书黄嘉善嫡孙。崇祯年间任锦衣卫指挥佥事，历官都指挥使，例授金吾将军。明亡后，黄培返归故里，忧郁悲愤，常以诗文抒发情感。清康熙五年(1666年)，因自刻《含章馆诗集》致祸，遭姜元衡告发，史称“黄培诗案”。黄培被囚禁于济南，清廷判曰：“黄培因系明朝世宦，隐怀反抗本朝之心，刊刻逆书，已属不法，吟咏诗句，尤见狂悖，且宽袍大袖，延用前朝服制，蓄发留须，故违当朝法令，大逆不敬。应按隐叛诽薄之罪，但律无正文，无从援引，谨援他律比附，定拟绞罪”。黄培于康熙八年(1669年)四月初一被处以绞刑，临刑时，昂然阔步，从容吟诗明志。终年六十六。

9、蔡齐

蔡齐(988年—1039年)，字子思，莱州胶水(今山东平度)人。北宋官吏。大中祥符八年进士第一(状元)。历官将作监丞、兖州通判、起居舍人知制诰、翰林学士、密州、应天府知府，右谏议大夫、御史中丞、权三司使、枢密副使、礼部侍郎、参知政事、颍州知州，为政有仁声，欧阳修为其立传。

10、成公兴

成公兴：胶东(今山东省平度)人，十六国时算学家。学通儒道，尤精算学。遍游名山，采药修仙，死后被道教奉为仙人。曾给嵩山道士寇谦之当佣工，一次曾指点寇谦之用《周髀算经》演算七曜，谦之欲拜其为师，坚决不允，后携谦之同上华山采药，谦之服他所采之药，从此不饥。《魏书·释老志》载其灵迹，称为谪仙，后功德圆满而归仙位。