隋文帝即位后，就怀有统一全国的雄心。他任命韩擒虎和贺若罚镇守与陈朝相接壤的庐江（今安徽合肥）、广陵（今江苏扬州），并叫他们筹划伐陈的战略。同时，隋文帝在永安（今四川奉节）造大型战舰，“高百余尺，起楼五层，左右前后，置六柏竿，各高50尺，可容战士800人。”积极准备伐陈。

　　公元588年秋，隋军51万人分8路出师，水陆并进。可是，陈朝的君臣们则妄图依仗“金陵王气”和“长江天堑”，依然“奏伎纵酒，赋诗不辏”陈将屡请迎战，陈后主都没有答应，只是一个人日夜啼哭。直到隋军已形成包围金陵之势，陈后主才轻率决战。当韩擒虎从新林进军，任忠迎降，引韩擒虎的部队直人朱雀门。陈后主仓皇随10多名官人出景阳殿，自投于桔井之中。“既而军人窥并，呼之，不应，欲下石，乃闻叫声；以绳引……出”，被俘投降，589年1月22日（祯明二年五月初一日）陈亡。

    鉴真（687~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。

    十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。

　　他在14岁时被智满收为沙弥，配居大云寺。神龙元年（705），依道岸律师受菩萨戒。景龙元年（707），出游洛阳，继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京，究学三藏。对于律藏，造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景，都是律学的一时名德，又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学，虽师承南山宗，但他并不持一家之见。唐代律学，除了独占优势的南山宗外，还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗，一时鼎足而三。其后，鉴真东渡日本携带的律学典籍则兼及后者两宗。在传授中又以法砺的《四分律疏》、定宾（属相部宗）的《饰宗义记》与道宣的《行事钞》三书为主，重点尤在法砺、定宾所著两书。

　　在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。

　　天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，聘请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，先后五次率众东渡，但均因天时、人事不利而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。

　　鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授或；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹   这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

　　唐宝应二年（763，日本天平宝字7年）五月初六日，鉴真卒于唐招提寺。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的《唐大和上东征传》，流传至今。

　　英国19世纪上半叶伟大的浪漫主义诗人拜伦，由于他的卓越的诗歌创作有力地支持了法国大革命后席卷全欧的民主民族革命运动，并在一定程度上批判了资本主义社会的种种弊端，它是欧洲文学界的一面光辉旗帜。恩格斯赞赏他对现实社会的辛辣讽刺。

　　拜伦生于1788年1月22日，在英国的一个破落的贵族家庭。成年后，适逢欧洲各国民主民族革命兴起的时代，他反对专制压迫，支持人民革命的民主思想。20岁，他出国游历，先后去许多国家。1811年回国。这次旅行大开他的眼界，使他看到西班牙人民抗击拿破仑侵略军的壮烈景象和希腊人民在土耳其奴役下的痛苦生活。在旅途中写下的长诗《哈罗尔德游记》，震动了欧洲的诗坛。

　　1811年，英国发生了破坏机器的群众运动，当局要把破坏机器者一律处死。拜伦在上议院发表演说为工人辩护，并发表了政治讽刺诗《织机法案编制者颂》。拜伦在意大利期间，不仅参加了烧炭党的斗争，而且站在反对神圣同盟为代表的欧洲反动势力的最前列，作了长诗《青铜纪事》。烧炭党失败后，他又前往希腊参加那里的民族解放斗争，直至1824年4月19日逝世。拜伦一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，而且努力创作，他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值，他未完成的长篇诗体小说《堂璜》，是一部气势宏伟，意境开阔，见解高超，艺术卓越的叙事长诗，在英国以至欧洲的文学史上都是罕见的。

　　维多利亚女王，1819年生于伦敦。1837年继位成为女王。1838年6月28日在维斯敏斯特大教堂加冕。到19世纪末，维多利亚女王由于拥有许多皇亲国戚，被人称为“欧洲的祖母”。1876年成为印度女皇。1897年英国为她在位60周年举行庆典，成为英国历史上统治时间最长的女王。由于这一时期英国迅速地向外扩张，建立了庞大的殖民地，因此，被称为“日不落帝国”。1901年1月22日，维多利亚女王去世，但“维多利亚时代”却一直延续到1914年“一战”开始。

　　19世纪末20世纪初，俄国的社会矛盾十分尖锐复杂。1904年，俄国在日俄战争中连连败阵，更加暴露了沙皇制度的腐朽，加剧了社会矛盾。

　　1905年1月中旬，彼得堡上百家工厂的工人相继罢工。彼得堡的工人组织“彼得堡工厂工人大会”决定组织一次和平请愿活动。21日他们向彼得堡当局提出了请愿活动的申请，并送交了请愿书副本，得到彼得堡当局的批准。请愿书向皇上请求公道和保护，还提出了实行8小时工作制、停止战争等要求。

　　1月22日(俄历1月9日)是星期日，清晨，彼得堡大批罢工工人带着家属，扶老携幼，从四面八方走上街头，汇集成队。他们冒着风雪，举着请愿书、圣像和沙皇尼古拉二世的画像，唱着东正教祷告歌，前往冬宫和平请愿。各路请愿队伍共有十几万人。沙皇政府预先在通向冬宫的一些路口、桥头和冬宫广场布置了大批军警。许多支请愿队伍中的人们遭到军警的殴打、拦堵，未能抵达冬宫。而进入冬宫广场的和平请愿队伍，还没来得及送交请愿书，就遭到列队于冬宫墙下的军警的枪击和砍杀。到中午，请愿人群中被打死打伤的有四千六百多人，其中惨遭杀害的至少有1000人。工人们对沙皇的最后一丝幻想在这一天彻底破灭了。

　　第二天，布尔什维克党发出《告人民书》，号召工人“武装起来!”许多地方爆发了抗议沙皇暴行的大罢工。4月，俄国社会民主工党“三大”召开，制定了准备武装起义，推翻沙皇专制制度的路线方针。此后，革命运动在俄全国不断扩大和深入。6月，黑海舰队“波将金”号装甲舰水兵起义；10月，莫斯科——喀山铁路工人举行罢工，并发展为全国性政治总罢工；12月，莫斯科工人在布尔什维克党领导下，举行武装起义，把革命运动推到了顶点。但是由于力量对比悬殊，莫斯科起义最终失败了。以“流血星期日”为序幕的俄国1905年革命，是以推翻沙皇专制统治为目标的资产阶级民主革命，在俄国革命史上具有重要意义，正如列宁所说：“没有1905年的‘总演习’，就不可能有1917年10月革命的胜利”。

　　朱德、陈毅率领南昌起义保存下来的部队，于1928年1月中旬从粤北转移到党和群众基础较好的湘南地区，在当地党组织的帮助下，发动了“宜章年关暴动”(又称“宜章起义”)，并于1月22日顺利占领了宜章县城，揭开了“湘南起义”的序幕。同时遵照广东省委的指示，部队改编为中国工农革命军第1师。不久工农革命军和宜章农民武装，在宜章南部和坪石地区，击溃了前来进犯的许克祥部的独立第3师，取得了重大胜利，湘南地区的革命武装不断扩大。在工农革命军第1师的支援下，特别是在朱德、陈毅同湘南特委取得联系以后，湘南地区的宜章、郴县、资兴、永兴、耒阳、汝城、安仁等县，相继开展了大规模的农民武装起义。革命烈火迅速蔓延到湘粤边界的广大地区，参加起义的群众达几十万人。趁李宗仁与唐生智的战争正向湖南发展，湘南敌人兵力较少之机，工农革命军和起义群众在不到一个月的时间里，占领了郴县、耒阳、永兴、资兴等县城，并在这些县城和宜章建立了苏维埃政府，到3月中旬，郴县成立了湘南工农民主政府。各县的农民武装也迅速建立和发展起来。宜章组成了工农革命军第3师，耒阳组成工农革命军第4师，郴县组成工农革命军第7师，永兴和资兴分别组成两个独立团。

　　由于湘南特委犯了盲动主义错误，严重脱离了群众，起义武装失去了人民群众的支持。1928年3月底，湖南、广东的敌人调集7个师的兵力，从南北西三面向湘南地区进攻，起义部队和农军被迫撤离湘南地区，向井冈山转移，毛泽东率部接应。4月下旬，朱德、陈毅率领起义部队到达宁冈砻市。两军会师以后，合编为中国工农红军第四军，毛泽东任军委书记和党代表，朱德任军长，全军编为三个师，共一万人左右。

　　1942年1月22日女作家萧红逝世，年仅31岁。1月25日，葬于香港浅水湾。1941年圣诞节的前两天，萧红病情急剧恶化，被送入羊和医院。主治医生误诊她为喉瘤，喉管开刀后，萧红不能发声，痛苦万状。

　　1月18日，萧红被转送至玛丽医院，由于日寇占领香港，一切医疗用具奇缺，萧红难以得到正常的治疗。临终前，她在纸上写下“我将与蓝天碧水永处。......”等字。

　　萧红，原名张乃莹，1911年生于黑龙江呼兰县。1930年，她为抗婚离家出走。1933年她在鲁迅的帮助下开始创作，1935年她出版了长篇小说《生死撤》，该书描写了北方农村在“九·一八”前后的真实图景，此后萧红出版了小说集《牛车上》。1937年10月，萧红和萧军随上海文化人士的撤退队伍，离开了上海。在武汉，萧红和胡风、萧军、端木蕻良等人一起创办了刊物《七月》。

　　1938年1月，应李公朴的邀请，萧红与聂绀弩、萧军、艾青等人一起来到临汾，任教于山西民族革命大学。1938年2月，日军即将进攻临汾，萧红便随丁玲领导的“西北战地服务团”到西安。在西安，她同一起生活了6年的萧军正式分手。4月，萧红与端木蕻良回武汉同居。八九月间，他们来到重庆，因为在码头跌跤，萧红流产。在极恶劣的环境下，萧红仍拖着病体写作。写完《回忆鲁迅先生》后，又开始创作长篇小说《呼兰河传》。

　　1940年春，萧红和端木蕻良来到香港，应复旦大学教务处孙寒冰约请，编辑《大时代》丛书。这时，萧红的身体越来越差，咳嗽、头痛、失眠。.....在病痛的折磨中，萧红勤奋地写作。她写完了《呼兰河传》，同时又创作了另一部长篇小说《马伯乐》，并应女作家杨刚之约，创作了纪念鲁迅先生的哑剧《民族魂》。

    The Beatles，甲壳虫乐队，亦有音译为披头四或披头士，是一队来自英国利物浦的著名流行及摇滚乐队。他们于1960年成立，主要成员包括约翰列侬（节奏吉他、主音、作词作曲）、保罗麦卡特尼（贝斯、主音、作词作曲）、乔治哈里森（主音吉他）及林格斯塔（鼓手）。

    披头士乐队被公认为英国音乐在二十世纪六十年代“入侵”美国的代表人物。尽管音乐风格源自五十年代的摇滚，他们也尝试开拓其他曲风如迷幻式摇滚。他们的服饰、风格及言论使他们成为潮流的领导者，而随着作品的社会意识日渐加深，他们的影响力也伸延到六十年代的社会及文化革命方面。当七十年代乐队解散后，各成员也分别以个人歌手的姿态继续发展。

    1963年1月22日，甲壳虫乐队推出他们的第二张唱片专辑《请愉悦我（please please me）》，奇迹般地盘踞英国排行榜榜首6个月之久。此后，他们一发不可收拾，连夺年度“单曲第一名”、“专辑第一名”、“持久不衰的唱片销售纪录”等奖项。

    披头士是流行乐坛历史上，其中一队在商业上最成功、最受赞扬的乐队。依RIAA官方统计，其为美国国内生涯销量最高歌手，总销超过1亿7000万张。而全球销量据信超过十亿张。在英国，他们发行过超过四十张冠军单曲、大碟及EP。他们十五张冠军大碟的纪录也是英国唱片销量榜中最高的。

    陈文统，笔名梁羽生，（1924年4月5日－2009年1月22日），生于广西省蒙山县文圩镇屯治村，著名武侠小说作家。其笔名据说是由“梁慧如”、“白羽”变化而来，因为梁羽生最欣赏白羽（宫竹心）的文字功力。梁羽生于2009年1月22日在澳大利亚悉尼病逝。
    梁羽生出身于书香门第，熟读古文、擅于对联，7岁能背诵《唐诗三百首》。在广西桂林中学读完高中，在中学时就喜欢写词。因日军侵扰返乡，适逢数位粤籍学者避难蒙山，遂依礼拜简又文为师。而太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生曾向他们学习历史和文学。后随师返穗，考入岭南大学（广州）国际经济专业。1949年定居香港，经校长介绍，于《大公报》任副刊助理编辑，迅即提正，并成为社评委员会之成员。次年底，调入附属《大公报》的《新晚报》工作。
    1954年初，因“吴公仪与陈克夫国术表演暨红伶义唱筹款大会”轰动非常，顺势撰写《龙虎斗京华》，是为“新派”武侠小说之源头伊始。此后笔耕不缀，至1983年《武当一剑》止，共连载武侠小说三十三部，又《绝塞传烽录》与《剑网尘丝》出版时均被一分而二 ，《武林三绝》仍在修订之故，今传者三十四部。封笔前后并曾推出部分小说的修订本，但均未得以出版。他的作品多次被改编成电视或电影，自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》及《云海玉弓缘》三书是代表作。
    1987年移居澳大利亚，数年后归信基督。他是中国作家协会会员，也曾受聘为深圳市楹联学会的名誉会长。2006年12月回香港参加天地图书出版公司30周年活动时就曾突然中风，手脚活动不便。及后一直在陈秉达疗养院中疗养，2009年1月22日在悉尼去世，享年85岁。
    从1954年到1984年年，梁羽生在文坛上笔耕了三十个春秋，共创作了三十五种武侠小说，总字数达一千余万。
    在新派武侠小说的创作世界里，金庸、梁羽生一时瑜亮，两人同被认为新派武侠小说的代表人物。梁羽生所创作的《龙虎斗京华》被公认为是新武侠小说之始，开创了武侠小说的一代新风，后以《萍踪侠影录》等名著为新派武侠绽放了文学情思上的异彩。梁羽生曾经这样评价自己的武侠创作地位：“开风气也，梁羽生，发扬光大者，金庸。”梁羽生擅长于在不被认为是正统的武侠小说中，渗入更多的中国传统文化艺术。他喜在小说中穿插中国传统诗文，融和文学、历史、诗词、联语于一炉，迎合了中国传统文化的审美观。除武侠小说之外，梁羽生亦擅写随笔杂谈，联语棋话皆广受好评。